Ikat

Technik

Ikat wird in vielen traditionellen Textilzentren auf der ganzen Welt hergestellt, von Indien über Zentralasien, Südostasien, Japan (wo es „kasuri“ genannt wird), Afrika und Lateinamerika. Doppel-Ikats, bei denen sowohl die Kett- als auch die Schussfäden geknüpft und gefärbt werden, bevor sie zu einem einzigen Textil gewebt werden, sind wegen der intensiven Facharbeit, die für ihre Herstellung erforderlich ist, relativ selten. Sie werden auf den japanischen Okinawa-Inseln, im Dorf Tenganan in Indonesien und in den Dörfern Puttapaka und Bhoodan Pochampally in Telangana in Indien hergestellt. Tatsächlich gibt es in vielen anderen Teilen Indiens einheimische Ikat-Webtechniken. Orissas Sambalpuri Ikat ist ganz anders als die scharfen Ikat-Muster, die in Patan in Gujarat gewebt werden. Letzteres, bekannt als Patan Patola, ist eine der seltensten Formen von Doppel-Ikat, die viel Zeit und Mühe beim Färben und Weben erfordert. Eine andere Form des Patola-Ikats wird in Rajkot, Gujarat, hergestellt. Telia Rumal aus Andhra, Pasapalli aus Odisha und Puttapaka aus Telangana sind weitere indische Ikats.

Beim Schuss-Ikat ist es das Web- oder Schussgarn, das die gefärbten Muster trägt. Daher erscheint das Muster erst im Verlauf des Webens. Schuss-Ikate sind viel langsamer zu weben als Kett-Ikate, weil die Schussfäden nach jedem Durchgang des Schiffchens sorgfältig angepasst werden müssen, um die Klarheit des Musters zu erhalten.

Bei Kett-Ikaten werden nur die Kettfäden in der Ikat-Technik gefärbt. Die Schußfäden sind einfarbig gefärbt. Das Ikat-Muster ist in den auf den Webstuhl gewickelten Kettfäden deutlich sichtbar, noch bevor der Schuss eingewebt wird. Kett-Ikat wird unter anderem in Indonesien hergestellt, genauer gesagt in Kalimantan, Sulawesi und Sumatra von den Dayaks, Torajans und Bataks.

Doppel-Ikat ist eine Technik, bei der sowohl Kette als auch Schuss vor dem Weben mit Resist gefärbt werden. Sie ist offensichtlich am schwierigsten herzustellen und am teuersten. Double Ikat wird nur in drei Ländern hergestellt: Indien, Japan und Indonesien. Der Doppel-Ikat, der in Patan, Gujarat in Indien hergestellt wird, ist der komplizierteste. Er wird „patola“ genannt und aus feinen Seidengarnen und vielen Farben hergestellt. Es kann mit einem kleinen Motiv gemustert sein, das viele Male über die Länge eines sechs Meter langen Sari wiederholt wird. Manchmal ist der Patan-Doppel-Ikat malerisch, ohne Wiederholungen über die gesamte Länge. Das heißt, jedes kleine Designelement in jeder Farbe wurde einzeln in die Kett- und Schussfäden geknüpft. Das ist eine außergewöhnliche Leistung in der Textilkunst. Diese begehrten Textilien wurden von der Niederländischen Ostindien-Kompanie für exklusive Gewürzhandelsrechte mit den Sultanaten Indonesiens gehandelt. Der Doppel-Ikat, der in dem kleinen Bali-Aga-Dorf Tenganan im Osten Balis in Indonesien gewebt wird, spiegelt den Einfluss dieser geschätzten Textilien wider. Einige der Tenganan-Doppel-Ikat-Motive sind direkt aus der Patola-Tradition übernommen. In Indien wird Doppel-Ikat auch in Puttapaka, Nalgonda Distrikt, gewebt und wird Puttapaka Saree genannt.

In Indonesien wird Doppel-Ikat nur im Bali Aga Dorf Tenganan gewebt. Diese Tücher haben eine hohe spirituelle Bedeutung. In Tenganan werden sie noch zu bestimmten Zeremonien getragen. Außerhalb von Tenganan werden die Geringsing geschätzt, da ihnen magische Kräfte nachgesagt werden.

Der Doppel-Ikat in Japan wird auf den Okinawa-Inseln gewebt und heißt tate-yoko gasuri.

Pochampally Sari, eine Sorte aus einem kleinen Dorf im Nalgonda-Distrikt, Andhra Pradesh, Indien ist bekannt für Seidensaris, die im Doppel-Ikat gewebt sind.

Der Puttapaka Saree wird im Dorf Puttapaka, Samsthan Narayanpuram mandal im Nalgonda-Distrikt, Indien hergestellt. Es ist bekannt für seinen einzigartigen Stil von Seiden-Saris. Das symmetrische Design ist über 200 Jahre alt. Der Ikat ist kettbasiert. Der Puttapaka Saree ist ein Doppel-Ikat.

Vor dem Weben muss ein manuelles Aufwickeln des Garns, Asu genannt, durchgeführt werden. Dieser Prozess dauert bis zu 5 Stunden pro Sari und wird in der Regel von den Frauen durchgeführt, die durch das ständige Hin- und Herbewegen der Hände über 9000 Mal pro Sari körperlich belastet werden. 1999 entwickelte der junge Weber C Mallesham eine Maschine, die Asu automatisierte und damit eine technologische Lösung für ein jahrzehntealtes ungelöstes Problem entwickelte.

Bedeutung & Symbole

Ikat ist ein Wort aus der indonesischen Sprache, das je nach Kontext die Substantive Kordel, Faden, Knoten und den fertigen Ikat-Stoff sowie die Verben „binden“ oder „binden“ bedeuten kann. Es hat eine direkte etymologische Beziehung zur javanischen Sprache des gleichen Wortes. So stammt der Name des fertigen Ikat-Gewebes davon, dass die tali (Fäden, Seile) ikat (gebunden, geknüpft, geknotet) werden, bevor sie in celupan (durch Tauchen gefärbt) gelegt werden, dann berjalin (gewebt, verflochten), was einen berjalin ikat ergibt – reduziert auf ikat.

Die Einführung des Begriffs Ikat in den europäischen Sprachgebrauch wird Rouffaer zugeschrieben. Ikat ist heute ein allgemeines englisches Lehnwort, das den Prozess und den Stoff selbst beschreibt, unabhängig davon, wo der Stoff hergestellt wurde oder wie er gemustert ist.

Im Indonesischen bleibt der Plural von ikat ikat. Im Englischen wird jedoch üblicherweise ein Suffix Plural ’s‘ hinzugefügt, wie in ikats. Dies ist auch in einigen anderen Sprachen der Fall. Alle sind korrekt.

Herkunft

Da Textilien die Geschichte nicht gut überdauern, konnten Gelehrte bisher nicht feststellen, wo die Technik des Ikats ihren Ursprung hat. Dennoch weisen einige Teile Asiens starke Ikat-Traditionen auf, die auf einen möglichen Ursprung schließen lassen; es sind das maritime Südostasien, der indische Subkontinent und Zentralasien. Der Begriff „Ikat“ ist indonesischen Ursprungs und wurde im frühen 20. Jahrhundert in das europäische Textilvokabular eingeführt, als holländische Gelehrte begannen, die reichen Textiltraditionen des ostindischen Archipels (heute Indonesien) zu studieren.

Uguren nennen es Atlas (in IPA ) und verwenden es nur für Frauenkleidung. Die historischen Aufzeichnungen zeigen, dass es während der Qing-Besatzung 27 Arten von Atlas gab. Jetzt gibt es nur noch vier Arten von uigurischen Atlanten: Qara-atlas (Darayi, schwarzer Ikat, der für die Kleidung älterer Frauen verwendet wird), Khoja’e-atlas (gelber, blauer, lila Ikat, der für verheiratete Frauen verwendet wird), Qizil-atlas (roter Ikat, der für Mädchen verwendet wird) und Yarkant-atlas (Khan-atlas). Yarkant-atlas hat mehr verschiedene Stile; während des Yarkant-Khanats (16. Jahrhundert) gab es zehn verschiedene Stile von Yarkant-atlas.

Verbreitung
Ikat ist ein Webstil, der in vielen Kulturen der Welt verbreitet ist. Er ist wahrscheinlich eine der ältesten Formen der Textilverzierung. Am weitesten verbreitet ist er jedoch in Indonesien, Indien und Japan. In Mittel- und Südamerika ist Ikat noch in Argentinien, Bolivien, Ecuador, Guatemala und Mexiko verbreitet.

Im 19. Jahrhundert waren die Wüstenoasen der Seidenstraße von Buchara, Samarkand, Hotan und Kashgar (im heutigen Usbekistan und Xinjiang in Zentralasien) berühmt für ihren feinen usbekischen/yghurischen Seiden-Ikat.

Indien, Japan, Indonesien und viele andere südostasiatische Nationen, darunter Kambodscha, Myanmar, die Philippinen und Thailand, haben Webkulturen mit einer langen Geschichte der Ikat-Produktion.

Das Weben von Doppel-Ikats findet man noch in Indien, Japan und Indonesien. In Indonesien wird es immer noch auf Bali, Java, Kalimantan oder Borneo und Sumatra gewebt.

Oshima
Oshima Ikat ist ein einzigartiges japanisches Ikat. Bei Oshima werden sowohl die Kett- als auch die Schussfäden als Kette verwendet, um ein steifes Gewebe zu weben, auf das der Faden für die Ikatweberei punktgefärbt wird. Dann werden die Matten entwirrt und der gefärbte Faden wird zu Oshima-Stoff gewebt.

Das Oshima-Verfahren wird in Java und Bali dupliziert und ist den herrschenden Königshäusern vorbehalten, vor allem in Klungkung und Ubud: vor allem der Halbkummerbund aus Dodot-Stoff der javanischen Hoftracht.

Andere Länder

Kambodscha
Das kambodschanische Ikat ist ein Schuss-Ikat, das aus Seide auf einem mehrschäftigen Webstuhl mit einer ungleichmäßigen Köperbindung gewebt wird, was dazu führt, dass die Schussfäden auf der Vorderseite des Gewebes stärker hervortreten als auf der Rückseite.

Im 19. Jahrhundert galt das kambodschanische Ikat als eines der feinsten Textilien der Welt. Als der König von Thailand 1856 in die USA kam, brachte er als Geschenk für Präsident Franklin Pierce feine kambodschanische Ikat-Stoffe mit. Die am aufwendigsten gemusterten kambodschanischen Stoffe sind die sampot hol – Röcke, die von den Frauen getragen werden – und die pidans – Wandbehänge, die zur Dekoration der Pagode oder des Hauses bei besonderen Zeremonien verwendet werden.

Leider wurde die kambodschanische Kultur während der Indochinakriege Mitte des 20. Jahrhunderts, vor allem aber während des Regimes der Roten Khmer, massiv gestört und zerstört. Die meisten Weber wurden getötet und die gesamte Kunst des kambodschanischen Ikat drohte zu verschwinden.

Kikuo Morimoto ist ein prominenter Pionier bei der Wiedereinführung von Ikat in Kambodscha. 1995 zog er von Japan aus um und fand ein oder zwei alte Weberinnen und Überlebende der Roten Khmer, die die Kunst noch kannten und sie einer neuen Generation beigebracht haben.

Thailand
In Thailand ist die lokale Art von gewebtem Ikat-Stoff als Matmi (auch „Mudmee“ oder „Mudmi“ geschrieben) bekannt. Traditionelle Mudmi-Stoffe wurden für den täglichen Gebrauch unter dem Adel gewebt. Andere Verwendungszwecke waren zeremonielle Kostüme. Kett-Ikat aus Baumwolle wird auch von den Karen- und Lawa-Stammesvölkern in Nordthailand hergestellt.

Diese Art von Tuch wird am liebsten von den ethnischen Khmer gewebt, die im südlichen Isaan leben, hauptsächlich in Surin, Sisaket und Buriram.

Lateinamerika
Die mexikanischen Rebozos können aus Seide, Wolle oder Baumwolle hergestellt werden und sind häufig mit Ikat gefärbt. Diese Schals werden als Teil der mexikanischen nationalen Identität gesehen und die meisten Frauen besitzen mindestens einen.

Ikat-Muster sind bei den Andenvölkern und den Ureinwohnern von Argentinien, Bolivien, Brasilien, Chile, Kolumbien, Ecuador, Guatemala, Mexiko, Peru und Venezuela verbreitet. Der Mapuche-Schal oder Poncho der Huaso-Cowboys in Chile ist vielleicht das im Westen bekannteste Stück. Wolle und Cabuya-Fasern werden am häufigsten verwendet.

Lateinamerikanische Ikat-Textilien (Jaspe, wie es bei den Maya-Webern bekannt ist) werden üblicherweise auf einem Rückengurt-Webstuhl gewebt. Vorgefärbte Kettfäden sind auf den traditionellen Märkten üblich – das spart dem Weber viel Unordnung, Kosten, Zeit und Arbeit. Eine lateinamerikanische Innovation, die auch anderswo eingesetzt wird, ist die Verwendung eines runden Stocks, um den die Kettfäden in Gruppen gewickelt werden, was eine genauere Kontrolle des gewünschten Musters ermöglicht. Der „corte“ ist der typische Wickelrock, der von guatemaltekischen Frauen getragen wird.