サンスクリット語でもチベット語でも「パドマ」と呼ばれる蓮の花は、東洋の複数の伝統的なシンボルとして親しまれています。 池に自生する蓮は、最初は泥の中に根を下ろしています。 花を咲かせるためには、濁った水の中を進み、ようやく水面に出てきます。
そのユニークな変化から、蓮は長い間、悟り、純潔、再生、障害への勝利のシンボルとされてきました。
そのユニークな変化から、蓮は古くから悟り、清らかさ、再生、障害への勝利の象徴とされてきました。確かに、蓮からインスピレーションを得るために特定のスピリチュアルな修行をする必要はありません。
The Lotus in Buddhism
仏教では、蓮の旅は私たちの精神的な旅を反映していると言われています。 苦しみ（輪廻）に陥った私たちの精神は、最初は蓮のつぼみのように固く閉ざされ、泥のような暗闇の中に埋もれています。 仏教の美徳に基づいて生活し、様々な経験を重ねることで、私たちはゆっくりと悟りを開くことができるのです。
蓮は、仏教の神話や美術、経典などに頻繁に登場します。
仏教の神話、美術、経典には蓮がよく登場し、仏像や美術品には蓮の上に座る仏陀が描かれています。 お釈迦様が生まれたとき、お釈迦様の足元には蓮が生えていたという伝説があります。 大乗仏教で最も重要なテキストは「法華経」と呼ばれ、ブッダの最後の教えが記されています。
ヒンドゥー教における蓮
ヒンドゥー教では、蓮は神性や純粋さと結び付けられ、重要な神や女神は蓮の花の上に座っていたり、蓮を手に持って立っていたりします。 ヒンドゥー教の聖典では、ブラフマー神はヴィシュヌ神のへそから出た蓮から生まれたとされています。
仏教と同様、ヒンドゥー教でも蓮は水や土に汚れないことが重要視されています。
仏教と同様、ヒンドゥー教でも蓮は水や泥に汚れないことを重要視しています。蓮は信者に、悟りを求めて自立すること、泥に代表される物質的な誘惑に惑わされずに精神的な義務を果たすことを教えます。 アーユルヴェーダのチャクラシステムでは、第7チャクラであるクラウンチャクラは、精神的な意識の中心であり、純粋な意識の源であると考えられており、蓮は「千枚の花びらの蓮」と呼ばれています。