Reaching High and Deep

発行。 2009年5月

アメリカンドリームは、誰もが口ずさめる古い曲のようなものですが、歌詞になると誰もがすべての言葉に同意できません。 私たちはこの国歌を断片的に歌っているのです。 10人の人にアメリカンドリームについて尋ねれば、10のテーマのバリエーションが出てきます。

とはいえ、そのテーマは基本的なものです。

この夢は、何世代にもわたってアメリカ人の希望と願望の原動力となってきました。

この夢は、何世代にもわたってアメリカ人の希望と願望を支えてきました。それは、「一人ひとりが、自己満足ではなく、公正な野心と創造的な意欲を持って、幸福を追求する権利を持つ」という、平凡だが革命的な考え方から始まったものです。

しかしながら、この欺瞞的なまでにシンプルな考え方は、時を経て、消費者の強力な期待という別のものを生み出しました。 今日、アメリカ人がアメリカンドリームについて語るとき、家や車を所有し、子供を大学に通わせ、快適な老後を過ごすといったライフスタイルを指していることが多いです。

「アメリカン・ドリーム」が標準的な言葉になる何世紀も前から、移民や観察者たちはそれが何であるかを知っていました。 アメリカン・ドリームの基盤となる理想は、アメリカの歴史の中で早くから形成されていました。 アメリカン・ドリーム』の著者であるジム・カレン氏は、「アメリカン・ドリームとは何か？

この可能性に対する広がりのある信念、つまり「成功の予感の魅力」は、国民の精神に深く浸透しています。

歴史学者のジェームズ・トラスロー・アダムズが、大恐慌の最中に「アメリカン・ドリーム」という言葉を作ったのは偶然ではないでしょう。 当時、人気作家だったアダムスは、一般読者向けにアメリカの歴史を書きたいと考え、アメリカの歴史的な中心テーマである「アメリカンドリーム」を強調したのです。 1931年に出版された著書『The Epic of America』で、アダムスはその夢を描いています。

は、能力や業績に応じてそれぞれに機会が与えられ、すべての人にとって人生がより良く、より豊かで充実したものになるべき国である……それは単にモーターカーや高賃金の夢ではなく、各男性と各女性が、生まれつき能力のある最大限の高みに到達することができ、生まれや地位などの偶然の状況にかかわらず、自分のありのままの姿を他人に認めてもらえるような社会秩序の夢なのだ。

アダムスは、アメリカンドリームが単に豊かさを求めるものではないと慎重に述べていましたが、歴史家のデビッド・ファーバー氏は、この言葉がすぐにそれを含むようになったと述べています。 アメリカン・ドリームは、「物質的な快適さや、アメリカが生み出していた消費者の豊かさと密接に結びついていきました。 より良い生活』という言葉は、経済的に安定した生活だけでなく、豊かな生活を意味するようになりました。

アメリカン・ドリームに対する現代の期待の種は、20世紀最大の不況である大恐慌の中で植えられました。 フランクリン・D・ルーズベルト大統領は、就任早々、経済を活性化させるために一連のプログラム「ニューディール」を開始しました。 その中には、住宅建設と住宅所有を促進するための1934年の国民住宅法も含まれていました。

20世紀初頭には、家を持つことは一般的ではありませんでした。 A Consumer’s Republic: A Consumer’s Republic: The Politics of Mass Consumption in Postwar America』の著者であるリザベス・コーエンによると、中流階級の上層部の人たちも賃貸をしていたそうです。 “

自分の家を持つことは、自分の人生を豊かにするために必要なことです。

当時、家を持つためには、通常、家を買うために必要なお金をほとんどすべて貯めなければなりませんでした。 住宅ローンを組むにしても、それは短期間のもので、通常は購入金額の半分以上が必要だった。 家を買うとしたら、人生の後半になることが多い。

そんな状況を一変させたのが、ニューディール政策です。 “ルーズベルト政権は、住宅建設、住宅所有、そしてそのための家電や家具の購入を、経済回復のための重要な要素と考えたのです」と、『Century of Difference』の共著者であるクロード・フィッシャー氏は言います。 と、『Century of Difference: How American Changed in the Last One Hundred Years』の共著者であるクロード・フィッシャー氏は述べています。 そこで、政府は住宅ローンの保証を始め、支払いがしやすいように住宅ローンを長期化することを奨励した。 同様に、下水道の整備や道路の舗装など、新しい住宅を支えるためのインフラを整備した。

フィッシャー氏によると、国民住宅法は功を奏したそうです。 1940年には住宅所有者が増加しました。

ルーズベルト大統領が一般教書演説を行った1944年1月11日、アメリカは丸2年の戦争状態にありました。 第二次世界大戦が終結するまでには、あと1年はかかると思われますが、政府はすでに、これから帰国するG.I.たちをどうするかを心配していました。

第一次世界大戦後、アメリカは帰還兵への支援をほとんど行っておらず、大きな不満を抱えていました。 政府は同じ過ちを繰り返したくなかったのです。 “議会は、過去の恥ずべき実績を踏まえて、退役軍人をうまく扱う方法を見つけようと躍起になっていました」と、『Over Here』を執筆したエドワード・ヒュームズは言います。

今回は、帰還兵の数が非常に多かったのです。 アメリカ人の8人に1人が何らかの形で戦争に参加していたのです。 ルーズベルトは「G.I.権利章典」を議会に提出し、退役軍人の面倒を見ることを国民に約束しました。 しかし、ハメスによると、FDRは「兵役のおかげで医療や教育が保証されている」アメリカ人を別の階級にしてしまうことに悩んでいたという。

「基本的には、きちんとした住宅に住む権利、家族と自分を養うのに十分な仕事に就く権利、すべての人に教育の機会を与える権利、そして国民皆保険の権利に集約されます」とハメス氏はARWに語っています。 ルーズベルトは国民に向けて、「我々は、真の個人の自由は、経済的な安定と自立なしには存在し得ないという事実を、はっきりと認識するに至った」と述べた。 必要な人間は自由な人間ではない』。

ルーズベルトは、すべてのアメリカ人のための経済的な「権利章典」を実行する前に亡くなりました。 しかし、ルーズベルトは1944年の一般教書演説で、「戦後の社会契約」と呼ばれるアメリカンドリームの現代的ビジョンを打ち出しました。 “社会学者で都市政策の専門家であるマット・ラシターは、「今日の言葉で言うと、一生懸命働いてルールを守っていれば、ある種のものを得る資格がある」と言う。 一生懸命働いてルールを守っていれば、安全できちんとした住居が与えられ、破産して家を失うかもしれないと常に心配しなくてもよいのです」。

1944年6月22日に署名された「G.I.権利章典」は、この契約を強固なものにするものでした。 このように、「G.I.ビル」は、ハーバード大学からオハイオ州立大学まで、入学できる学校の授業料を実質的に全世代にわたって無料にするというものです。

それと同じくらい魅力的だったのが、G.I.ビルが退役軍人に提供していた、頭金なしで借りられる政府支援の住宅ローンで、住宅ローンの支払いは賃貸よりも安くなっていました。

「このようにアメリカンドリームを実現する機会を与えることで、政府はアメリカンドリームを変えたのです」とハメスは言う。 戦地に赴いた退役軍人たちは、「大恐慌を経験し、窮乏を経験した。 帰ってきて、家賃を払えるような仕事を見つけて、食べ物を買えるだけのお金が残っていればいいと思っていたのです」。 政府のプログラムは「良い方向に大きく変化した」とHumesは言う。

700万人の帰還兵が無料で大学に行く機会を与えられたとき、「その機会をつかみました」とHumes氏は言います。「それは、戦争前に思い描いていたのとは違う、より良い生活への道だと正しく認識しました」。

第二次世界大戦後の10年間で、大学は上流階級の特権から、急成長する中産階級の事実上の生得権へと変化しました。

同時に、住宅建設も急増しました。

同時に、住宅建設も急増しました。 戦後の帰還兵の住宅不足は深刻で、多くの若い家族が親と同居しなければなりませんでした。 政府の大規模な補助金と、住宅を大量生産する新しい技術のおかげで、「ロングアイランドやロサンゼルス郊外など、あらゆる場所の豆畑から住宅開発が始まった」とEdward Humesは言う。 最もよく知られているのは、ニューヨーク市郊外のレヴィットタウンです。

これらの開発により、Humes氏によると、非常に裕福な退役軍人でも家を持てるようになりました。 “

これらの開発では、非常に質素な収入の退役軍人でも家を持つことができました。

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